sábado, 29 de septiembre de 2018

Karin Svensdotter. La Bruja del Bosque

Las brujas, mujeres sabias de la Edad Media, fueron
injustamente condenadas por los poderes de la época, en
especial la Iglesia católica, tan deseosa de destruir todos los
cultos anteriores donde se venerase la Naturaleza. A causa de ello,
tal vez fueron las brujas las últimas sacerdotisas auténticas de la Diosa.

Marcvs Espinel


Una ilustración hecha en 1910 dónde se retratan al Rey y la Reina de las hadas. Artista desconocido

Bienvenido una semana más lector a este blog, como podrás darte cuenta e decidido darle un look nuevo y refinado a esta pagina. Espero de todo corazón que te haya gustado. Hoy vamos a hablar de un tema, para mi, bastante interesante: Las brujas. Prepárate pues te contare la historia de la señorita Karin Svensdotter. Yo cariñosamente la e llamado la "Bruja del Bosque", pero no por la razón que se te pueda estar ocurriendo, a medida que vayas leyendo sabrás porque. Vamos a comenzar, les parece.

Ves la imagen que e puesto, ¿cierto? Una pequeña ilustración del rey y reina de las hadas. ¿Porque la puse si voy a hablar de una bruja?. Pues veras esta Bruja no tiene una historia que tu puedas llamar "normal"; ella nunca mato ni hirió a nadie, pero el terror que la gente le tenia era tal y los rumores que transpiraban sobre ella eran tan sorprendentes, que a nadie le pesaba el hecho que estuviese en cosas no muy puritanas.

Karin Svensdotter, era una mujer Sueca, la cual era capaz de desaparecer por meses en los frondosos y tupidos bosques, no conforme con esta de por sí inusual práctica, sus ropajes y apariencia no sufrían el más mínimo cambio. Esto durante el siglo XVII, era de lo más extraño y peligroso no solo a ojos de la muchedumbre si no de la propia Iglesia. Pero yo te e hablado de unos rumores, cierto. Pues esto que te conté, no eran dichos rumores, todos sabían sobre sus escapes al bosque, era todo un hecho dentro de la sociedad. Pero debido a la duda sobre qué hacía durante dichos escapes, alguien no tardó en dilucidar que ella sostenía relaciones carnales con criaturas del bosque, y que era protegida por ellos. Pues no existía otra respuesta a ojos de nadie a tales incógnitas. 



En 1656, la tan enigmática bruja fue finalmente enjuiciada por un tribunal de la inquisición, sus testimonios no ayudaron para nada a probar su inocencia. Karin no dudo en ningún momento en reconocer los rumores que la gente despotricó sobre ella: le dijo a la corte que había conocido a un hombre hermoso que vestía ropas doradas en una montaña llamada Grönskulle, dónde cantaron y bailaron acompañados de otras criaturas. El hombre se llamaba a sí mismo Älvakungen (Rey de las hadas), y a la par de de recibir los regalos que el le dio, tuvo el placer de sostener relaciones con este ser (ahora sabes por que puse la imagen del principio). En el siglo XVII la existencia de seres tales como hadas era admitida por la iglesia, que consideraba un grave crimen el asociarse con dichos seres. Pese a que no había leyes específicas en contra de mantener relaciones carnales con espíritus de la naturaleza, las autoridades solían tratar estos casos como sodomía, o más específicamente zoofilia, debido a que los seres mitológicos son considerados seres no-humanos y suelen tener características o partes del cuerpo de animales.

Curiosamente, y esto a traído controversia hasta nuestros días, el tribunal la absolvió del cargo de Brujería. Esto ante los ojos de todos los presentes que habían sido testigos en primera persona de la confesión de Karin; dijeron que ella estaba loca y por eso estaba libre del crimen. Los propios habitantes no podían creer tales palabras, y así de rápido como acusaron a la señorita comenzaron con los propios jueces. Pues ellos estaban convencidos que se encontraban asustados no solo de la conocida bruja, sino de sus extraños amigos. 

En estos casos siempre se había dictado sentencia de muerte, pues se creía que los seres mágicos del bosque eran nada más que formas que el diablo adoptaba para atraer a la gente. En 1658, un ladrón fue sentenciado a muerte después de confesar ante la corte que sobrevivió en las tierras salvajes gracias a las relaciones sexuales que mantenía con skogsrået, una ninfa del bosque. Un poco más tarde, en 1691, un hombre llamado Sven Andersson fue sentenciado a muerte al confesar mantener relaciones sexuales con una bergrå, una ninfa de la montaña. Pero Karin sobrevivió con el único castigo de que los sacerdotes rezaran por su alma lo cual alejo a sus peculiares acompañantes. Sin duda una de mis brujas favoritas, espero hayas disfrutado su historia, nos vemos la próxima semana. 



sábado, 22 de septiembre de 2018

Alcohol y Opio


Aunque ya tenemos claro el génesis de algunas drogas ocupadas en la sociedad, el tabaco y café, que puedes revisar en el siguiente link. Lo cierto es que esta materia engloba un gran mundo que debemos volver a revisar. es en esta ocasión que vas a conocer a dos drogas con bastante fama y seguro tu conoces: el opio y el alcohol. Sin más que agregar, comencemos de una vez.

El Alcohol

Apesar de que no se conozca un origen exacto de las drogas, se cree que el primero en ser descubierto fue el alcohol ya que cuando se almacenaba la miel y esta fermentaba se producía el vino. Esto lo convirtió en un producto de comercio coloquial y global.

El alcohol existe hasta en pinturas rupestres paleolíticas, en la Cueva de La Araña (Valencia) aparece la miel fermentada y mezclada con agua, que se conoce como hidromiel. El aguamiel se considera el primer alcohol de la era humana, el Neolítico, vinculado al hallazgo de vasijas que pudieron servir como recipientes de fermentación de la miel.



Primera jarras del Neolítico encontradas en Jiahu, Henan.

Pero ¿Como se inicio su elaboración? Pues lo mas probable sea debido al echo del conocimiento y manejo de los diferentes granos tales como el almacenamiento, la germinación controlada y la molienda, habilidades adquiridas mucho antes de que el ser humano supiera siquiera que podia hacer una bebida a base de cereales y semillas fermentadas. 


Primeras sociedades agrarias

Las primeras evidencias generalizadas de bebidas fermentadas basadas en el grano se originan principalmente en las regiones donde el cultivo de grano apareció primero, en la llamada Media Luna Fértil (Mesopotamia, Siria, Palestina, Egipto…). Sin embargo, la evidencia más antigua de estas bebidas proviene de China. Los análisis químicos de los compuestos orgánicos absorbidos en los botes de cerámica encontrados a principios del neolítico en el poblado de Jiahu en la provincia de Henan (China), revelaron que ya se producía una bebida fermentada de mixto de arroz, miel y frutas en el 7000aC.

El Opio 

Alrededor del año 3.000 a.C ya se utilizaban algunos opiáceos: en Asia el cáñamo, en América hojas de coca como analgésico o en la sociedad Azteca algunos hongos como el peyote.

El opio es el jugo de un tipo de amapola hay registros de que sus funciones psicotrópicas eran conocidas ya en el 3.000 a.C. Utilizado como alimento, forraje o aceite, fue extendiéndose desde Oriente Medio hacia la India llegando en el siglo IX a China. A Europa Occidental no llegó terapéuticamente hasta el siglo XVI gracias al médico y alquimista suizo Paracelso que difundió el uso en forma de láudano o tintura.




Adormidera (amapola) planta ocupada en elavoración de opio.

En el siglo XIX llega a ser un gran problema sanitario en Occidente ya que la popularización en consumir opio para el ocio incrementó su adicción. 
De la amapola sale también la morfina, que fue aislada del opio en el siglo XIX para sustituirlo junto con la codeína en los tratamientos médicos. En 1874 se creó el primer opiáceo semisintético, la heroína, que fue comercializado por la fábrica Bayer como sustitutivo del opio y la morfina en los tratamientos de deshabituación. Su alta adicción hizo que en Estados Unidos y en Inglaterra generase una fuerte adicción que fue extendiéndose por el resto del mundo.


Una de las anécdotas históricas mas trágicas relacionadas a esta droga es la llamada guerra del opio. La Independencia de EE.UU y su competencia en China significó para Gran Bretaña un revés comercial que afectó negativamente a su balanza de pagos.
Esto ocasiono que los ingleses perdieran el monopolio del comercio de su amado té. Para recuperar el dominio de la popular infusión, un bien de beneficios millonarios, introdujeron el narcótico en China, que provocaría las Guerras del Opio.


Adictos al opio en un fumadero de China.

Como puedes ver me e dejado muchas cosas en el tintero de la historia de estas drogas, habiéndome enfocado mas que nada en su origen. quizá próximamente en alguna otra entrada hable mas a fondo sobre el tema. !Adiós¡......

sábado, 15 de septiembre de 2018

El Quiebre de la Democracia y Dictadura Militar

Hoy toca una entrada, para mi muy especial. 11 de Septiembre, se que muchos al oír esta fecha casi inmediatamente recordaran el atentado de las torres gemelas, ¿cierto?, bueno pues esta es también la fecha de un golpe militar en mi país ocurrido en el 73: esto llevaría a Chile a una dictadura de casi dos décadas en que se violaron fuertemente los derechos humanos y, se implementaron grandes cambios económicos en el país, esto bajo el mando del General militar Augusto Pinochet. Hoy voy a mostrarte la historia detrás de este suceso con motivo de las fiestas de Independencia este próximo 18 de Septiembre. ¿Te interesa? 



Bombardeo al Palacio de La Moneda (11 de Septiembre 1973)

Desde la década de 1960 se desarrollaba en Chile un ambiente de intensa polarización política y social. En 1970 fue elegido Salvador Allende como presidente de la república e implemento un programa de reformas estructurales en la vía chilena al socialismo. La polarización social se agudizó despertando respuestas radicales (si quieres conocer algunas aquí la entrada). El 11 de Septiembre de 1973 los militares apoyados por civiles de la oposición a Allende dieron un golpe de Estado que puso fin al gobierno de la Unidad Popular. Este echo, dio inicio a una dictadura que se caracterizó por la supresión del Estado de derecho, las violaciones sistemáticas a los derechos humanos, la instalación de un nuevo modelo económico y la configuración de una nueva institucionalidad política a través de la Constitución de 1980.

¿Como se llevó a cabo el golpe de Estado?

La idea de un golpe de Estado adquiría cada vez más fuerza en un amplio sector. A lo largo del gobierno de la Unidad Popular e incluso antes de que Allende asumiera su mandato, se llevaron a cabo diversos intentos golpistas, como el que terminó con el asesinato del general René Schneider en octubre de 1970 o el que ocurrió en junio de 1973. Este último fue conducido por una facción del Ejército y apoyado por el Frente Nacionalista Patria y Libertad. Pese a su fracaso, los detractores del gobierno aumentaron las presiones para que las Fuerzas Armadas pusieran fin al gobierno de Allende. 



Así, los preparativos para el golpe definitivo fueron iniciados por la Armada, luego se involucró a la Fuerza Aérea y a Carabineros y, solo unos días antes , fue apoyado por el Ejército. Se concertó para el martes 11 de Septiembre a las 6:30 de la mañana. A la hora acordada, Valparaíso fue tomado por la Armada, mientras que en Santiago se movilizaron efectivos del Ejército, la Fuerza Aérea y Carabineros. El presidente Allende se dirigió a La Moneda, donde se le comunicó la petición de los militares para su renuncia. Allende se negó y, a través de un locución transmitida por la radio, pidió a los ciudadanos mantener la calma y tranquilidad (aquí puedes escucharlo). Cerca del mediodía, los militares procedieron a bombardear el Palacio de La Moneda. Tras intentar resistir en compañía de sus colaboradores más cercanos, Salvador Allende decidió quitarse la vida al interior del palacio (te dejo una recreacion de aquel tragico 11 de septiembre disfrútalo).

Una vez concretado el golpe, se instaló en el poder una junta militar integrada por los generales de la ramas de las Fuerzas Armadas y Carabineros: Augusto Pinochet Ugarte, Comandante en jefe del Ejército; José Toribio Merino, comandante en jefe de la Armada; Gustavo Leigh, Comandante en jefe de la Fuerza Aérea de Chile; y César Mendoza Durán, general director de Carabineros.



Miembros de la Junta Militar de Gobierno: César Mendoza, José Toribio Merino, Augusto Pinochet y Gustavo Leigh Guzmán (de izquierda a derecha).


Portada Diario La Estrella, Chile, 12 de Septiembre de 1973

sábado, 8 de septiembre de 2018

Sophie Scholl y la Rosa blanca

Munich, 1943. Mientras Hitler está devastando Europa, un grupo de jóvenes, sobre todo estudiantes universitarios, recurren a la resistencia pasiva como única vía efectiva para combatir a los nazis y su inhumana máquina de guerra. Nace así "La rosa blanca", un movimiento de resistencia cuyo objetivo es la caída del Tercer Reich. Sophie Scholl es la única mujer del grupo. El 18 de febrero, cuando Sophie y su hermano Hans estaban distribuyendo panfletos en la Universidad de Múnich, fueron arrestados.


Sophie Scholl, participante de la Rosa blanca.
Los que hayan estudiado aunque sea un poco la Segunda guerra Mundial sabrán que en Alemania existía un gobierno autoritario, cuyas ideologías estaban a favor del racismo y el autoritarismo. Adolf Hitler esta figura de la que tanto se a hablado fue capaz de convencer a todo un pueblo tan solo con el poder de su voz y carisma, aun hoy en día la gente no puede explicarse como fue posible tal barbarie, ¿como se pudo llegar a esa situación de fanatismo y odio?, ¿porque nadie fue capaz de siquiera hacer frente a esta locura?

En el III Reich, nadie estaba a salvo de las delaciones, los juicios arbitrarios o las ejecuciones. Pero no todos los alemanes callaron. Un grupo de universitarios se levantó enarbolando su única arma: la palabra. Eran La Rosa Blanca.

Rodrigo Padilla
Durante los años de guerra un grupo de jóvenes comenzaron a hacer circular una serie de panfletos en el que criticaban a todas las atrocidades ocurridas bajo el dominio nazi, fue debido a esto que  comenzaron a actuar bajo el nombre de la Rosa blanca. La gestapo tenia conocimiento de las actividades de este grupo pero debido al desconocimiento de los miembros participantes era poco lo que podían hacer para detenerlos.

Durante estos años Sophie Scholl y su hermano Hans Scholl tenían 21 y 23 años respectivamente. Hans años antes había conocido en la escuela de medicina a su amigo y compañero Alexander Schmorell juntos vieron que el nacionalsocialismo estaba convirtiendo poco a poco a Alemania en una vergüenza: La muerte de civiles, el asesinato en masa de judíos, etc. Al ver esta situación decidieron crear este grupo de oposición, poco a poco logro expandirse y a sumar más participantes.
Sophie al igual que muchas otras jóvenes alemanas decidió entrar en La liga de Muchachas alemanas (división femenina de las Juventudes Hitlerianas), fue debido al paso del tiempo que comenzó a observar con vista critica la ideología nazi, como muchos creía que Alemania se adentraba a una nueva epoca de prosperidad, pero debido a las derrotas del ejercito alemán y la violación a los derechos por parte del régimen nacionalsocialista ya no podía creer en ellos. 
De izquierda a derecha: Schmorell, Probst, Hans Scholl, Graf, Huber y Sophie Scholl
Poco a poco se fueron incorporando otros compañeros de estudios, como Cristoph Probst, amigo de Schmorell desde la infancia, Willi Graf, Hans Leipelt y Sophie Scholl, la hermana pequeña de Hans y estudiante de Biología, además de Kurt Huber, uno de sus profesores de filosofía. La guerra había reforzado su sentimiento de rebeldía y oposición al régimen. Los chicos, encuadrados en unidades de asistencia sanitaria, pasaban algunos meses del curso en hospitales de campaña. Allí pudieron escuchar los relatos de los soldados sobre las ejecuciones en masa de polacos y rusos, intercambiar información con otros compañeros y debatir sobre lo que veían.
Sus primeros panfletos vieron luz entre Junio y Julio de 1942, fue debido a los contactos de las guías telefónicas y sus amigos en otras universidades que alentaron las primeras marchas en contra de los nazis, las cuales se expresaron con pintadas como «Libertad» o «Abajo Hitler».

A principios de 1943 se produjo el desastre de Stalingrado, en el que perecieron más de 300.000 soldados alemanes abandonados a su suerte por Hitler. Su convicción de que el país avanzaba hacia el desastre se acrecentó.
Los panfletos estaban mecanografiados con la máquina de escribir de Hans Scholl y mimeografiados con una tinta elaborada con té para no ser descubiertos. El que se repartió por todo el país desde febrero de 1943 comenzaba: «Desde las llamas de Beresina y Stalingrado los muertos nos convocan».
La noche del 18 de febrero de 1943, los hermanos Scholl salieron de casa con una maleta llena de panfletos y se dirigieron a la Universidad. Pegaron algunos en las paredes y deslizaron otros por debajo de las puertas. Para deshacerse de las octavillas sobrantes, Hans subió hasta el último piso, abrió la maleta y la agitó en el aire. Los papeles llovieron sobre el hall. Trabajo cumplido y hora de volver a casa, al 13 de la Franz-Joseph-Strasse, en el barrio de Schwabing. Pero Hans y Sophie no llegaron nunca.
Juicios de los hermanos Sophie y Hans Scholls por el juez Roland Freisler (película, "Sophie Sholl - Los últimos días")
El conserje del recinto un nacionalsocialista ferviente se indigno ante el acto y dado que los hermanos eran los únicos en la terraza del edificio decidió alertar a las autoridades que detuvieron e interrogaron a los Scholl, el agente Robert Mohr se hizo cargo de los interrogatorios. La pesadilla acababa de empezar.
El aplomo y la serenidad de Sophie Scholl sorprendieron a un Mohr que casi creyó que todo había sido un error. Desgraciadamente para ella, los agentes de la Gestapo registraron su casa, donde encontraron pruebas que implicaban a los hermanos y a Cristoph Probst, que fue detenido inmediatamente. Los interrogatorios cambiaron de objetivo: ahora perseguían que Sophie y Hans delataran a sus compañeros. No lo consiguieron y los hermanos asumieron toda la culpa. Su suerte estaba echada.
El juicio al igual que todos los celebrados por la llamada Corte del pueblo fue un circo cuya sentencia estaba con antelación ya echa. Roland Freisler, que llegó desde Berlín para dirigir el proceso, actuó más de fiscal que de juez. Se pasó el juicio gritando, golpeando la mesa y tachando de traidores a los jóvenes. Después de tres horas de acusaciones, el juez dictó su veredicto: culpables de alta traición. Y sólo había una pena para este delito, la muerte, que Freisler estableció que fuera por decapitación.

Tras el juicio ese mismo día los acusados fueron llevados a cumplir sentencia, Sophie fue la primera, luego vinieron Hans y Probst, todos tuvieron muerte en la Guillotina.
Tras las ejecuciones  la gestapo comenzó con la búsqueda de los miembros restantes, uno a uno fueron cayendo. Se celebraron nuevos juicios en abril de 1943 y octubre de 1944, que se saldaron con cuatro nuevas condenas a muerte y numerosas penas de prisión.
La Rosa blanca consecuentemente termino desintegrándose, pero el medio por el que decidieron transmitir su mensaje no lo a echo, sus ideas y sus panfletos se han logrado preservar para la posteridad, sin duda es una historia de la que vale la pena investigar y que a pesar de no ser una acción significativa en el desenlace de la guerra si te deja ver que no todos eran igual a Hitler, reflexiona y si quieres puedes ver la pelicula, por aquí disfrútala y adiós lector. 


sábado, 1 de septiembre de 2018

Símbolos de los Pueblos Indígenas

A partir de la comprensión de que estamos interactuando en una sociedad Multi e Intercultural, surge la necesidad de conocer, comprender y transmitir la cultura de los antepasados, en todas sus formas. En este caso hablaremos de la simbologia de los diferentes pueblos aborígenes, disfruten. 

Símbolos Mapuches: 


Bandera mapuche: se la conoce como Wenufoye (‘Canelo del cielo’). La autoridad nacional reconoció este pabellón tras la dictación de la «Ley Indígena» en 1993. Los colores y las figuras de la bandera mapuche representan lo siguiente: 

Amarillo.(chod o choz): es el color que representa la renovación; símbolo del sol. 

Azul.(kallfü): es el color que representa la abundancia, el orden, el universo y la vida; símbolo de la espiritualidad o lo sagrado. 

Blanco (lüq): es el color que representa la curación, la limpieza y la longevidad; símbolo de la prosperidad y la sabiduría. 

Rojo.(kelü): es el color que representa la fuerza y el poder; símbolo de la historia de lucha del pueblo mapuche y la memoria. 

Verde.(karü): es el color que representa la fertilidad, la naturaleza o la tierra, y el poder de curación; símbolo de lo femenino. 

Cultrún. (kultrung o kultrug), el tambor mapuche; sobre su superficie plana, que representa la superficie de la Tierra, está dibujado el diseño circular de la cosmovisión mapuche: los cuatro puntos cardinales y entre ellos, el sol, la luna y las estrellas; símbolo del conocimiento del mundo. 

Guemil. (ngümin), cruz o estrella escalonada —similar a la «cruz andina» o chakana— o rombo de borde zigzagueante: representa el arte de la manufactura, la ciencia y el conocimiento; símbolo del sistema de escritura. 



Constelación de la Cruz del SurDesde la Patagonia hasta los Guaraníes, Charrúa y Querandí y los pueblos sudamericanos veían en la Constelación del Sur la pata de un Ñandú y Choyke aquí en la Patagonia, es fácil dibujarlo usando las cuatro estrellas de la Constelación de la Cruz del Sur en una de sus patas, y estrellas de Centauro para el resto del ave. En la imagen de aquí, se la ve caminando en la Vía Láctea, de la sensación que va derecho a picotear al Escorpión. 


La Chakana: La “chacana” o cruz andina es un símbolo recurrente en las culturas originarias de los Andes y posteriormente en los territorios del Imperio inca del Tawantinsuyo. Su forma es la de una cruz cuadrada y escalonada, con doce puntas.El símbolo en sí, es una referencia al Sol y la Cruz del Sur (aunque también hay Chakana femenina, que contabiliza las lunas, y presenta más escalones que la Cruz masculina, aunque su forma, que sugiere una pirámide con escaleras a los cuatro costados y centro circular, poseería también un significado más elevado, en el sentido de señalar la unión entre lo bajo y lo alto, la tierra y el sol, el hombre y lo superior. Chakana pues, se comprende ya no sólo como un concepto arquitectónico o geométrico, sino que toma el significado de “escalera hacia lo más elevado” 


Cuatro Elementos: Los Pueblos y Naciones Indígenas, basándose en su gran respeto por la naturaleza, armonizaron sus vidas y creencias en torno a ella. 
Así, eligieron para expresar sus declaraciones los cuatro elementos en esa instancia esencial para la vida; Tierra, Agua, Fuego y Aire, alrededor de ellos la gran creación marca los lineamientos de la vida. 




TIERRA – (El Ñandú / Sury / Choike)Simboliza la Tierra, la madre, protectora de vida, de extrema generosidad. 



AGUA – (La Rana)Simboliza al Agua, la pureza, la transparencia, la nitidez, la Vida Misma. 


La SerpienteLa tradición Mapuche dice que en la antigüedad la isla de Chiloé habría sido unida completamente al continente chileno. Un día apareció Caicai Vilu, una serpiente que inundó las tierras bajas, montañas y valles y sumergió toda la flora y la fauna. Sin demora, la serpiente Trentren Vilu comenzó a elevar la tierra y proteger a sus habitantes del desastre. FinalmenteTrentren Vilu ganó la batalla, pero fue incapaz de restaurar la tierra a su estado primitivo. Así Chiloé recibió la forma que tiene hoy en día. 


AIRE – (El Cóndor): Simboliza al Aire, el oxigeno, nuestros sueños, la esperanza, las aspiraciones a la eternidad. 




Meli Witran Mapu:  Los puntos cardinales, sur, norte, este y oeste, forman un parte muy importante en la cultura Mapuche. El Meli Witran Mapu se representa en diferentes formas y versiones. Las versiones del Meli Witran Mapu que más identifican las señoras son “las cuatro fuerzas (newen)“. “Están los cuatro puntos cardinales de la Tierra y en el centro están los Mapuche”. 


Símbolos Textiles Mapuches


Cadena ñimin“Representa una noche estrellada, porque está todo esparcido en el telar. Las cadenitas que no se cortaban, unos rombitos. Las estrellas son un símbolo de claridad y también son representadas en el Meli witran mapu“. Ejemplos de utilización: mantas, lamas, camino de mesa, bolsos o murales. 



Sipuela. Este dibujo representa las espuelas utilizadas por los conquistadores españoles. Aunque actualmente se confunde con una estrella, carece de algunas características propias de ella.  


Cruz Simétrica. La cruz con brazos iguales es un símbolo complejo; representa el cielo, la lluvia y la vida. También es un símbolo cosmológico o una representación del mundo.


Anümka. Diseño que representa una planta usada con fines médicos y decorativos..


Diseño no identificado. Símbolo con figura humana, generalmente relacionado al ámbito religioso y representante de un poder espiritual. Así, según la posición de los brazos, podemos decir: Brazos hacia arriba es el símbolo del Pillan (espíritu bueno) y símbolo de rogativa; Brazos hacia abajo es el símbolo del Anchirallen (espíritu maligno).


Anümka. Diseño más prolijo de Añumka, símbolo de una planta usada con fines médicos y decorativos.


Símbolos de Rapa Nui:

 En la Isla de Pascua encontramos muchas manifestaciones de su cultura en forma artesanal, entre las cuales podemos destacar las figuras talladas. 
Los materiales más utilizados para fabricar piezas son la madera y la corteza de árbol de plátano, con la cual es frecuente fabricar diversos objetos de uso cotidiano. 


Manutara: Toda la vida social de los pascuenses se ceñía otrora, en torno al culto del pájaro manutara (Sterna Fuscata)Pájaro de la suerte. La ceremonia principal tenía como fin nombrar cada año un jefe que recibía el nombre de Tangata Manu (Hombre pájaro). Para lograr este título era preciso apoderarse del primer huevo puesto por dicha ave marina migratoria. Esta ceremonia se realizaba en el lugar llamado Orongo, para ir en busca del huevo era menester atravesar a nado un brazo de mar revuelto y dificultoso a causa de los vientos y los escollos; llegar a un islote , peligrosamente combatido por el oleaje; y luego en posesión del primer huevo allá recogido, retornar a toda prisa, pues era indispensable hacer ver el huevo, lo antes posible a los pascuenses reunidos en la orilla. 


HonuLas tortugas o Honu, simbolizan el amor al Océano de las antiguas tribus Polinesias. Ellos respetan mucho a estos seres pacíficos, sobre todo por su habilidad de nadar miles de millas en mar abierto y poder volver a su playa de origen después de varios años.



Moai Kava-KavaEstas figuras son una descarnada representación de los aku aku o espíritus de otro mundo. Se dice que cuando una persona, rompe un tabú (“tapu” en idioma rapa nui), una norma sagrada, después de morir, su alma  se transforma en un Aku-Aku y deambula entre el mundo físico y espiritual. 


Rongo Rongo: En la antigüedad los conocimientos de los habitantes de la isla se registraban en tablillas, se elaboran copias que se pueden adquirir como souvenirs, denominadas rongo rongo. Era habitual manifestar lo representado en estas tablillas de forma oral, medio principal de transmitir los conocimientos entre generaciones en el pasado. 

Moko Mui: Los mokos (las figuras de lagarto-hombre) son ser vivo compuestos con las cabezas y las colas de lagartos, las colas de pájaros, y los cuerpos de humanos. Según se informa colocaban a los umbrales de las viviendas o las estructuras ceremoniales o colgaba de las vigas interiores, los mokos han representado los espíritus todopoderosos, quienes servían de espíritus guardianes. 


MoaiEl nombre completo de las estatuas en su idioma local es Moai Aringa Ora, que significa “rostro vivo de los ancestros”. Estos gigantes de piedra fueron hechos por los Rapa Nui para representar a sus ancestros, gobernantes o antepasados importantes, que después de muertos tenían la capacidad de extender su “mana” o poder espiritual sobre la tribu, para protegerla. 


Símbolos Aztecas:

Desde sus orígenes, los aztecas usaban símbolos en su cuerpo para honrar a sus dioses. Incluso el tamaño o cantidad de símbolos podía asociarse al grado de devoción que tuvieran por ellos. 
En muchas ocasiones también los símbolos aztecas indicaban las distintas clases sociales y tribus a las que pertenecían. Dependiendo del diseño podía saberse si el individuo era de clase alta, media o baja. 
La zona del cuerpo en la que se dibujaba un símbolo azteca estaba relacionado con el dios al que se invocaba. En una religión con muchos dioses, elegir el lugar del cuerpo adecuado para el símbolo era de suma importancia. 


Sol AztecaEra en honor del Dios del Sol que se le conocía como Huitzilopochtli. Todos lo consideraban como el guardián que protegía el cielo. Hay una leyenda en torno a él. Se dice que aún estando en el vientre de su madre, pudo enterarse de un plan que tenían tanto su hermana como hermanos mayores. Todos ellos quería matar a su madre. Así que, cuando el Dios del Sol nació, fue él quien mató a su hermana y la convirtió en la Luna, mientras que sus hermanos pasaron a ser las estrellas. 


Aguila AztecaOtro de los símbolos aztecas es el águila. Era uno de esos diseños que se veían en los guerreros. Más que nada porque simbolizan la fuerza y el coraje. Es uno de esos diseños que vienen de la cultura popular y quien lo lleva le dará la protección así como la valentía necesaria. 



Calendario AztecaEl denominado calendario azteca, es otro de los grandes símbolos Es un diseño que cuenta con numerosos símbolos. Entre todos ellos, se puede averiguar ciertos conocimientos astronómicos y leyendas ocultas. El calendario era una gran piedra que estuvo oculta durante más de 200 años. Se dice que dicha piedra contaba con unas 24 toneladas y más de tres metros en su diámetro. 


Serpiente AztecaComo no, también los animales están presentes En este caso, nos quedamos con la serpiente o también llamada Quetzalcoatl. ¡Seguro que la has visto en numerosos diseños!. Es otro de los grandes símbolos de una cultura como ésta. Simbolizaba la fertilidad, pero también era el que daba conocimiento, al mismo tiempo que aprendizaje. La serpiente era uno de los poderosos dioses, que también se le relacionaba con el clima. 


Símbolos Mayas:

El conocimiento de la cultura maya encierra una gran cantidad de simbología que a partir de su compresión han sido valiosos para comprender la profundidad cosmogónica de esta civilización. En este sentido, los símbolos mayas son glifos que ayudan a entender la cualidad que tiene cada día, así como los procesos de la vida, su evolución y transformación, vinculando a los seres humanos con el universo y a la vez creando un equilibrio entre ambos.



El  JaguarPara la antigua religión maya, el jaguar, animal típico de la zona en la que los mayas habitaban, era una bestia que representaba la fuerza y el dominio. Los guerreros de élite del imperio maya solían vestirse con piel de jaguar y utilizar sus cabezas como cascos. El jaguar representa la fuerza, lo salvaje, lo indomable y lo invencible. 


El murciélagoEl murciélago es el guardián alado de la noche que protege el inframundo. Simbolizaba al mismo tiempo el bien y el mal, y se veía como un símbolo de poder. Por otro lado también era uno de los símbolos que se utilizaban para tatuar a los enemigos, creyendo que el murciélago, con el tiempo, acabaría con ellos. 


Hunab Ku. Como su propio nombre indica, este símbolo es la representación de Hunab Ku, el dios principal de la religión maya, el cual era tan incognoscible y elevado que no se le podía representar en forma física. Esta misma idea aparece en el judaísmo y el islam con Yahveh y Allah, respectivamente. El Hunab Ku repite la idea de la dualidad fundida en la Unidad, como el Yin-Yang en el Tao.



Mascara MayaA través de las máscaras mayas se representaba cada Dios, preservando su imagen para la eternidad, las personas que las usaban adquirían sus atributos y su personalidad, también se utilizaban para conservar el rostro de sus gobernantes, los mayas diseñaron máscaras de jade que eran colocadas sobre el rostro del monarca. 


Hasta aquí con los símbolos de los pueblos indígenas, solo e puesto a las culturas más famosas o conocidas y e dejado varias fuera de la lista (si no acabaríamos con una entrada de 80 paginas), más adelante subiré más entradas sobre símbolos (masones, celtas, nórdicos, etc.....). Hasta la próxima y espero que te haya iluminado con el debido conocimiento lector, !Adiós¡.